[门事件最新在线观看国产自]轻奢风室内设计现状论文【轻奢风室内设计案例介绍】

2022-11-21 / 门事件最新在线观看国产自

大家好今天来介绍的问题，门事件最新在线观看国产自，以下是小编对此问题的归纳整理，来看看吧。

文章目录列表:

• 1、家居风格变迁：年轻人热爱的轻奢风格还能流行多久
• 2、
• 3、
• 4、关于室内设计的论文
• 5、室内设计论文范文

家居风格变迁：年轻人热爱的轻奢风格还能流行多久

什么样家居装修风格，永不过时！

比如说：解放双手的洗碗机，干湿一体的洗衣机，定时煮饭的电饭煲，可自动的扫地机器人，还有各种黑 科技 智能家电，这些都算轻奢。

轻奢更偏向于物质享受，轻奢是一种无损生活品质的态度，既能吸引人眼球，又不失焦躁华丽。

轻奢上海人很喜欢的一个调调——小资情调！品味和眼光，旗袍和复古。老上海的那种聪明到刻薄的伶俐，是一种文化表现，有点发自内心的追求奢华。

为了营造轻奢调调的小资产阶级，家里必须要有点什么：

1、丝绒

深色系的丝绒沙发是最让人难以忽视存在的；黄色系的丝绒沙发给人暖心；还有公主范的粉色丝绒。窗帘、靠背、床单，都显得华美高贵。

2、墨绿色

一面墙，一个橱柜或者丝绒床盖……

墨绿色，这个颜色沉静且好贵，奢侈且深邃！！

3、金边

金属算是轻奢的热门元素，没有它不好意思说是轻奢。

金属茶几、金属灯具、装饰品等……立马 时尚 感扑面而来，精致闪烁。当然也要使用的当，别搞成大金链子挂满脖子，那种暴发户low的感觉。

4、大理石

天然花纹的大理石尤其的鬼斧神工，虽然是一块石头，但是有一种亲和力！

地面、墙面、台面或者是桌椅…墨绿色为首选，别忘了再来点金色。

每一种风格都有自己的缺点，轻奢的调调，又有些做作。

把日子过成诗，需要的是认真对待生活。不拘泥于风格本身是风格的最高境界。

“轻奢”是一个外来词的演变，

“Light extravagance”起源于英国，由于当时皇室贵族的项链戒指等首饰啥的价格昂贵普通消费者根本消费不起，商家为了挣更多的钱将原本昂贵的钻石黄金玛瑙用人造水晶有机玻璃抛光金属来代替商品中的闪亮部分，保证了产品美观闪亮的同时，让更多非皇室贵族也能消费的起。再加上“Light”一词在英语里本身又有轻松愉悦的意思，意思就是你能轻轻松松的不用花那么多钱就能拥有跟皇室贵族一样的首饰。就这样“轻奢”的理念诞生了，而法国是当时 时尚 的权威代表，又将这一理念发扬光大延伸到商品的各领域中，慢慢发展形成了衣服包包手表化妆品家具等各类轻奢品牌并成为一种 时尚 风靡全球，直到今天也一直受人所追捧。所以如果论“轻奢”风格的话，最起码在某种意义上“法式轻奢”足以代表一切其他的轻奢风格，也因其是“轻奢”真正的精髓所在，“法式轻奢”有着原滋原味的视觉享受，所以我们完全可以讲任何轻奢风格在“法式轻奢”面前都可以沦落为“渣渣”，这也正是“法式轻奢”无与伦比的高傲之处。

风格这个问题，只是外行人的一个说法，为了快速跟客户沟通咱才说的，哪有什么风格，都是国内自己瞎说的。

弄几个红木家具就是中式风格辣？

弄一些弧边和大马士革就是欧式辣？

黑白灰加小方格砖和大绿植就是北欧风？

同样……加点金属条子就是轻奢风辣？

回到正题，轻奢风可以流行多久，这看你怎么定义这个东西，现在市场上还是中式轻奢、简约轻奢等等，可见轻奢并没有拜托掉以前那些东西而独立存在。

而家居设计，与服装的流行趋势也是有很大关联的，有些 时尚 理念是永远不会过时的，比如“less is more”（少即是多）

如果你是做建材的，可以上一些轻奢样品，但不要全部弄轻奢的，除非你生意做的特别大。

如果你是业主，要装修自己住、可以加一些轻奢元素，大局还是要看自己喜欢。

轻奢风给人一种轻松又不失去奢华的精神享受，去除古典的繁杂，提取欧式的高贵，汲取田园风的自然之感。综合全部的特点于一身的轻奢实在是不得不耀眼啊！最近几年会一直流行！

轻奢不是一种固定的风格，每个时代都有属于当时的“轻奢”，一直在流行，只不过是过渡到当下我们所看到的家居风格。我理解就是“小资情调”，是年轻人对精致生活的追求，在物质条件增长以后，生活方式的改变。要说能流行多久？不如说会不会改变，是的，唯一不会改变的就是“变”，而不变的就是“轻奢华，新 时尚 ”的理念。所以一直会流行。

轻奢，顾名思义，即"轻度的奢侈"。也可以理解为低调的奢华，不管是从服装还是家居早就摒弃了那种富丽堂皇的土豪感了，从而追求舒适度与个性化，与财富多寡、地位高低无关，它代表着都市消费群体对高品质生活细节的追求。那这个风格演变家居装饰上又会如何流行呢？我们从以下5个部分来阐述。

整体硬装的点、面、线基本都是直线条勾勒，没有过分的造型，但所有的品质都体现在对细节的把控，常常在一些不起眼的地方下功夫，比如各种材料之间的收口，地脚线的安装，装饰线条的走位，把钱都花在不起眼的地方了。就是为了视野之中没有精致的盲区。

轻奢风格强调以现代与古典并重为设计原则。简约的外形里，软装家具也是延续这个调子，精巧不羁，个性彰显，既有经典的传承又有现代的创新。自由度非常高，设计理念宽泛。

设计的目的是生活享受，这种享受除了满目所及的奢华视觉之外，满足于身心感受的奢华感也是至关重要的。希望在没有任何束缚和压力的环境中，打造一片能让身体完全放松又优雅不羁的调性，是年轻人追求的主流。

轻奢风格追求的是不按常规出牌的设计，而追求独特的个性是轻奢风格设计的精髓，设计高品质的私人空间，其实并不需要太多的奢侈品，也不需要过度繁琐的细节，只需要用少数与众不同的、别具特色的小物品来彰显自己的品位与审美就已足够。

我们所认知的大多数是现代意式轻奢，其实可以与任何风格的装饰结合，从而改变其固有的外在，把最经典的元素融入进去，华丽转身。比如，北欧轻奢、美式轻奢、新中式轻奢、混搭轻奢等，只要把金属，大理石，水晶，丝绒按比例点缀进入，您丰俭由人地消费，一个专属于个人的空间诞生了。

轻奢风格将会成为主流，重视的是个性和创造性，不过分追求高端豪华，又着力区别于平庸，优雅精炼，低调简约，不炫耀不浮夸，这不正是当代年轻人的追求本真吗?好好享受生活的美好。

您好，我是瓷砖达人Li，很荣幸回答您的问题。

时代在变化，人的习惯，生活环境也在变化，而装修风格从欧式转向简欧，从中式转向新中式，从现代简约转向轻奢。

轻奢风格就是低调、舒适却又无伤大雅的高贵、奢华，而不是无度的奢侈。

轻奢应该是一种生活和态度，和风格无关。我们所拥有的“轻”大慨是希望在喧嚣的繁华背后有一片舒适、宁静；“奢”更重于细节的彰显，人们怎么生活好，怎么享受好，这就是细节。所以设计可以变得生活化，清新的同时可以“优雅”。

轻奢是对生活的一种追求，有美观、有品质、还有细节。因此我认为轻奢风格不会过时，只会不断的创新，而这些创新来源于我们自己，来源于生活。

以上是我的建议，如有更好的想法，欢迎留言交流！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

轻奢风格，近两年流行开来，慢慢的成为一个大的范畴，法式轻奢，港式轻奢，现代轻奢，新中式轻奢，极简轻奢等等！

顾名思义，轻奢，“轻度的奢奢侈”，也可以理解为“低调的奢华”！整体给人以一种简约舒适内敛的家居感觉！

各种风格与轻奢的结合碰撞出 时尚 的，高档的，新的姿态！

“奢”！整体在各种原来风格感觉多了一点高贵，局部的金属元素穿插，“轻”一字体现出来将各种感觉精炼了一下，只是留其精华，中心的东西！在各处细节体现的更显档次！元素上的应用，大理石，玻璃碰撞出精致感！，金属，镜面，以其 时尚 的元素！

无论空间大小，都提现了一种精致含蓄的生活态度！

随着时代发展，肯定会越精华的东西流转更久，越来越回归本质，简约自然的生活态度！应该后面简约本质的各种风格而非复杂会慢慢更让大家喜欢！轻奢估计还会越来越精致化的流行下去好一段时间！

轻奢风我理解的是搭配简约中式元素，打造新中式的风格，非常有气质耐看，而且具收藏价值

个人觉得轻奢风格会流行很久，轻奢代表的是一种生活的追求，随着 社会 的发展，生活会越来越向往奢侈。

这样的风格即将被淘汰，不实用，不耐看，金色元素搭配墨绿的系，这些都是是套路，没有套路哪来的高额利润[我想静静]

关于室内设计的论文

传统文化室内设计传承借鉴

现代室内空间里各种造型、装饰、陈设等无一不表现着人们对美好生活的追求和愿望。这些不同风格的现代室内设计以科学技术为依托、文化艺术为内涵，它的发展往往反映了一个民族的文化精神。这些文化元素植根于人们的意识中，经历史沉淀，不可回避地显现在人们的生活中。

一、室内设计与传统文化的关系

1. 室内设计是社会文化的有机组成部分，从横向维度来看，无论何种风格的设计，都有着特定的精神和文化心理结构，是在一定的文化语境中展开和完成的，因而反映着不同的价值和审美观念，体现出当时的文化风貌。从纵向维度来看，任何时代的室内空间设计都是与当时的生产力和文化紧密联系在一起的。设计形式来自文化，人们按照丰富的经验（历史与传统）加工着有关存在的一切印象。从这一意义上说，历史的设计就是设计的历史。
2. 传统文化影响了室内设计。尽管有些现代设计师，尤其是那些具有前卫意识的设计师，时时声称要抛弃任何传统，认为自己的作品是“无传统”的，但实际情况不可能如此。即使最“反传统”的设计师，也必须以“传统”作为反面的参照物来定义与演绎自己的思维。设计从来就不是纯粹的个人行为，从媒介、语言、表现手法等显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性传统，均有意无意地影响着每一位室内设计师。
3. 科技的发展和时代的进步使当代的设计师拥有前人不曾具备的条件。计算机的应用、信息的发达，使设计的作品具有更强的时代感。但作品手段上的丰富代替不了人们意识上的回归，室内设计师必须从与人类密切相关的效用方面来考虑作品所具有的优良质地和温情。我们要创作出具有高雅格调的室内空间环境，必然会遵循“大象无形”、 “大音希声”的创作之道，否则就不可能让受众感觉到相应的审美意象。这种“美”与“美”的创作对应法则，正是从我国数千年的传统文化中提取出来的。因此，自觉地将传统文化融入到现代设计理念之中，是优秀的设计师应该关注的问题。

二、中国传统文化精髓及其在室内设计中的应用

中国传统文化在其几千年的历史进程中，儒、佛、道三家在相互斗争、相互融合中推动着中国文化的繁荣和发展。而无论历史上或当代的中国设计作品，无不受其影响。

1. 儒家之中庸合一
孔孟之道的核心思想是中庸之道。首先，儒家重视“天人之和”的哲学理念所提供的人与自然和谐一致的思维模式和价值取向，成为中国设计师所恪守的设计哲学，并构成了中国传统设计最基本的哲学内涵。一些品牌的房地产室内设计，就十分注重模山范水、象天法地，运用人力巧夺天工，再造自然之美，又尽量不露人工斧凿痕迹，达到“虽由人作，宛如自然”的天人相亲、天人合一的审美境界。其次，儒家这种中庸的思想，在装饰文化中也得到了应用。比如家居，不做任何装修，会显得简陋、落后而无生气，雕琢过分又显得俗腻。恰到好处的装修则爽心悦目，既能鼓舞精神，利于身心，又能端正心态，克制欲望，不做过分地奢求，使景情相生，物界上升为精神境界。

2. 道家之玄虚飘逸
老子认为，美在道，而道之本性在自然，即自然而然，所谓“道法自然”，“大音希声，大象无形，道隐无名。”老子的“道”呈虚空无名之状，不是逻辑、理性、语言可传达的，它超出人的各种感觉和语言世界之外，它所借重的不是语言，而是通过超语言的意象符号系统来实现，所以具有抽象性和超验性。而道家文化应用在室内设计上，主要是丰富了中国建筑室内的空间内涵。在空间中创造出许多虚实的围合，如彼此交错、穿插、共享，如建筑的门窗，将室外景色引入室内；室内空间之间的隔断，将一个房间的装饰引入到另一个房间，彼此借景，强化空间流动感，增加开阔感。道家的传统文化应用在室内设计的另一风格是高雅，营诗情，造文气。这种意境空间的营造过程关键在于能引入虚静，引入祥和的心境。通过传统的用色手法、质朴古雅的材质及传统的装饰视觉符号等，引人入情入境入性，品味开阔、简淡、谦和、宁静、疏朗。

3. 佛教之禅中沉寂
禅宗是由于佛教文化东渐，在中国文化土壤上形成的一个中国佛教宗派。它提倡通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式，从而在感性中通过悟境而达到精神上的一种超脱与自由。在禅宗看来，规定性越小，想象余地就越大，因而少能胜多，只有简到极点，才能留出最大限度的空间去供人们揣摩与思考。
最近几年，在古典与现代、中式与西式的各色家具中，具有禅意的家具摄取了古典家具的雅致与现代家具的简约，利落的线条、纯净的色彩，配上富有东方意味的图像，颇能营造宁静舒适的居家氛围。禅意家具其材质以胡桃木、樟木居多，有的桌面再辅以玻璃、石材等材质，并在陶皿中放置些佛手瓜、柑橘。深色木头配上浅色布质、皮革、石材或玻璃的家具销路不错，略带沉稳却又不显老气的风格深受消费者喜爱。

三、继承传统文化的室内设计方法

时代的发展有其基本的脉络，需要设计注入新的灵魂与血液。因此，很有必要将传统与现代美学及设计理念融入到设计中。

1. 传统符号的运用
中国的传统符号主要有 ：具有传统象征内涵和比喻意义的图案和纹样 ；古代传统图腾纹饰；传统宗教纹饰符号。这些传统符号，有的是前人在生产劳动、建造居所时的经验与智慧的累积，有的则是精神生活的追求与体现。在当代，这些符号仍有着积极的实用意义，直接运用这些传统符号作为装饰元素，是营造传统的文化室内环境的有效手法。一般的手法有：抽象简约，这种手法是对传统形式的整体或局部，进行艺术加工提炼与抽象简化，其原则是可失传统之形而不失传统之韵，使传统的儒、道、禅中的某一种文化，在结合现代的功能与技术的基础上，得到延续与发展 ；符号拼贴，其特点是将人们所熟悉的传统构件加以抽象、裂解或变形，使之成为某些典型意义或象征意义的符号，并在室内元素中拼贴运用，从而使新与旧、今与古带着某种联系 ；移植与嫁接，对儒、道、禅历史文化进行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象。在设计中，有时还可借用外来文化中的某些要素与本土文化元素共生于一体。

2. 色彩与光的处理
色彩通过视觉作用于心理，常常影响人的情感，左右人们的精神和行为。色彩本身没有绝对的美或不美，但对室内空间的色彩搭配来说非常重要。
处理色彩的手法有：一是类似色，即色相环上相邻不远的两色，如黄和橙，紫红和紫，蓝和紫绿(青)等。类似色彼此接近，统一而稍有变化。二是对比色，即将两种较远色相配得和谐，也就是常说的“补色原则“，红花绿叶愈见娇艳，这是因为两者互为补色的缘故。
而光影是色彩的另一种呈现方式，光影的存在总是以具体颜色载体而存在的。光影在室内空间中也是直接或辅助传达传统信息的有效元素与工具。色彩有着改变环境气氛的显著作用，特别是在光影的共同作用下，创造出不同的空间情调与意境。

3. 空间与家具陈设的回归自然
“天人合一”是提倡人与自然的亲和性，即人与自然的和谐关系。虽然儒、道以及佛家的文化传统特点不同，但在回归自然、效法自然上，却有一致之处。然而，在紧张的都市生活中，人们渴望与自然亲近的欲望无法得以实现。因此，移情于“家”，力求营造一种自然的气氛作为精神上的补偿，达到某种意义上的回归。
室内设计回归自然的手法主要有：一是空间的营造，如巧妙地处理室内有限空间与外界交融的自然部分，以面对青山的窗户，或者蓝天与田野成为门廊设计的背景，善于借景 ；此外，还可以在装饰材料的选择上下功夫，如粗糙的岩石墙面或是石膏板仿石材料，给人一种返祖的天然气息。二是室内陈设，如室内陈设一些原始情调的饰物，增加自然的意境 ；可通过红色的干辣椒或金黄的干玉米串，抑或一束干麦穗、白色的芦花，还有手工蜡染的花布等等，巧妙点缀，匠心独运，就会达到一种意想不到的自然美效果 ；或者在墙上，挂上或画上一些图片，可以是一片湖泊，一块山林，或是一望无际的原野、竹林，画前再配上一些与之协调的盆栽植物，虚实结合，会使人感到清新、舒畅、视野开阔，真有走进自然的感觉。
作为一名中国的设计师应立足于现实，深刻审视华夏民族的历史和文化，责无旁贷地发扬与传承传统文化，将其与现代艺术设计紧密联系起来，形成现代与传统结合的室内设计风格。

室内设计论文范文

　　室内设计是人类为了创造并美化自身的生存环境而进行的活动之一。下面是我为大家整理的室内设计论文，供大家参考。

　　室内设计论文篇一

　　室内设计原理

　　室内设计论文内容

　　20世纪80年代以来，我国人民的生活水平不断提高，室内设计方兴未艾，室内设计已经越来越与人民的生活，工作密切相关，日益受到人们的高度重视。

　　设计是连接精神文明与物质文明的桥梁，人类寄希望于通过设计来改造世界，改善环境，提高人类生存的生活质量。

　　现代社会中,色彩设计正在越来越多的领域里发挥着自己的作用。从城市建筑到日常生活,色彩的参与无处不在,色彩是影响感官的第一要素,人们观察物体时,视觉神经对色彩反应最快,同时还伴随着其他感觉器官及大脑的活动,从而产生综合性的知觉和意识。色彩悄无声息地左右着人们的生活,潜移默化地影响着人们的情绪,因此,正确地进行色彩设计在很多领域都是非常重要的。

　　当人们使用色彩时,不仅要依据客观的科学知识,而且要结合印象、记忆、联想、象征、 经验 和传统习惯等以达到最佳的色彩效应。而这些客观知识以外的主观感受就是色彩的感性倾向,它主要包括以下几个方面。

　　一、色彩影响生理功能

　　不同的色彩能引起人的不同生理反应。匈牙利科学家曾经做过实验,他们把蒙住双眼的受试者分别引进红色、黄色和蓝色的房间,结果受试者在房间内睁开双眼后,脉博跳动的速率分别呈现“偏快、正常、偏慢”的状态。大家知道,色彩体系大致可分为冷暖两个色系,波长长的红光和橙色光、黄色光给人以温暖感;相反,波长短的紫色光、蓝色光、绿色光给人以寒冷的感觉。冷色与暖色除了给人在温度上的不同感觉外,还会带给人们一些其他感受,例如,重量感、湿度感、进退感等。色彩使人产生的生理反应并非来自物理上的真实情况,而是与人们的视觉与心理联想有关。

　　二、色彩影响心理功能

　　康定斯基在《论艺术的精神》中阐述:“一般说来,色彩直接地影响着精神。色彩好比琴键,眼睛好比音槌,心灵仿佛是绷满弦的钢琴,艺术家就是弹琴的手,它有目的地弹奏各个琴键来使人的精神产生各种波澜和反响。”人们生活在一个色彩的世界中,积累着许多色彩方面的视觉经验,当知觉经验与外来色彩刺激产生呼应时,就会引发人心理上的某种情绪,这就是色彩的感性倾向。不同的色彩会使人产生不同的情绪和联想,比如,红色给人以热情、危险、活力、喜庆、愤怒等感觉;蓝色则让人感觉平静、悠久、理智、清新。

　　三、色彩的情感表现功能

　　既然色彩能够影响人的生理和心理,那么不同的色彩必然有着不同的情感表现,应用时一定要根据情况来认真考虑、谨慎选择。比如,红色是中国的传统色彩,它具有吉祥幸福、热烈欢乐的寓意,因此,婚庆典礼、节日盛宴等喜庆场所的室内设计色彩以红色为主色调,忌用黑色、青色等肃穆的色彩。新娘的结婚礼服的颜色中西方都喜用白色,因为白色象征纯洁,而大红色的传统礼服在中国的婚礼上也是常见的服饰;而丧葬场所的室内设计色彩正好相反,红色等暖色系的明亮色调绝对不会出现,否则就是大不敬。色彩的情感表现功能具体表现如下：

　　1.不同人群对色彩的不同情感需求

　　在进行室内空间的色彩规划时,要充分考虑到目标人群的年龄、职业、 教育 背景、喜好等具体情况,念故去的人而佩戴黑色的袖标,灵堂一般也是以白花黑纱布置的。另外,不同的宗教,其颜色的象征意义也不同,以黄色为例,在佛教中,黄色有谦卑、超脱俗世之意;而在____中,黄色曾是犹大衣服的颜色,因此有着卑劣及背叛的象征寓意。在室内设计时,应尊重空间使用者的民族风俗和宗教信仰,在色彩运用方面做好充分的 市场调查 。

　　2.不同的地域与环境对色彩的不同情感需求

　　不同的地区,因受地理位置、气候条件等客观因素影响,人们所普遍认可接受的色彩也有所不同。比如,热带地区的人们比较喜欢强烈多变的色彩,寒带地区的人们偏爱柔和沉着的色彩。在农村,人们对纯粹的、能够产生鲜明对比的色彩情有独钟,而在城市,人们则更欣赏协调雅致的色彩。就居室而言,因其坐落的方向不同,室内色调的选择也应该有所差异。一般地说,如果居室门窗南向,充足的阳光使室内色调易呈暖色,这样的居室色彩就应该以偏冷的色调来平衡温度的感觉;反之,门窗北向者的房间,居室色彩应以偏暖色的色彩来增加室内的温度色彩可以改变人们对已知空间的视觉认识,也可以在空间中发挥其独特的作用,因此,在进行室内空间设计时,我们应遵循一些基本原则。

　　(1)遵循和谐统一的原则

　　室内色彩设计切忌“姹紫嫣红”“群芳争艳”,色彩未经统一规划而各行其是,势必会导致室内色彩的紊乱。在进行室内设计时,首先,应确定室内色彩的主色调,然后确定使用同一色系、对比色系还是互补色系的色调。只有在主色调确定后,才能根据色系的不同来确定相应的辅助色调。主色调一般不宜采用大面积的鲜艳的颜色,辅助色调则可根据实际情况大胆选用小面积的较高明度或纯度的色彩,便可以起到画龙点睛的效果。其次,室内色彩的均衡感也很重要,色彩的明暗和面积最能影响整体色彩的均衡感,一般来说,明度高的色彩在上、明度低的色彩在下容易获得色彩均衡。比如,天花板要比地板颜色浅,否则容易产生压迫感。另外,在设计时可以考虑背景色比主体色轻浅;彩度高、暖色的面积应小于彩度低、冷色的面积等。总之,整体空间的色彩应该是上轻下重、淡妆浓饰,统一中有对比,和谐中有律动,稳重中又不乏变化。

　　(2)用色彩界定空间

　　以色彩来划分室内不同的功能区域既省时省力、经济快捷又效果明显。但是有一点应该注意,那就是各区域的色调一定要和室内整体的空间色彩,也就是主色调相协调。另外,应发挥不同色彩的情感倾向,辅助室内功能更好地实施。比如,在餐饮区域的用色中,黑色或纯度太低的颜色都是不恰当的选择,因为大面积的黑色会使人感到沉重和压抑,而过于混浊的色彩会给人以不洁净的感觉。故餐室的色彩应以暖色为主,黄色系中的橘黄、乳黄最能增加食欲,其次是柠檬黄;而学习和办公的区域要求人们头脑冷静、注意力集中,因此,不应采用明度和纯度较高的过于跳跃的色彩,而应以明度和纯度较低的柔和舒缓的色彩为主,比如选用灰色系、蓝色系、绿色系等纯度较低的或者偏冷调的色彩;卧室是家庭住宅中私密性要求最高的场所,其色调选择以私密和安静为前提,艳丽明亮的色彩使人觉得兴奋,不利于休息,因此,纯度和明度相对较低的淡雅平稳的色彩是卧室色彩的最佳选择;卫生间最重要的要求是清洁卫生,故装饰它的色调以白色、浅绿色、浅蓝色等冷色为宜,使之有清洁干净的感觉。

　　室内设计论文文献

　　[1](英)杰克·特里锡德.象征之旅.中央编译出版社,2001年1月

　　[2](俄)康定斯基.论艺术的精神.中国社会科学出版社,1987年.

　　[4]朱介英.色彩学——色彩设计与配色.中国青年出版社,2004年5月

　　室内设计论文篇二

　　室内设计工程

　　室内设计论文摘要

　　【摘要】本论文针对“中式风格”室内设计工程的基本理论;再到“新中式风格”室内设计的基本理论，旨在阐述“新中式风格”设计工程与“中式风格”设计工程的区别，对各自的思想、审美、手法做了清晰阐述。

　　室内设计论文内容

　　【关键词】中式风格 新中式风格思想 手法

　　中图分类号：TU2文献标识码： A

　　一、传统中式风格概念

　　中式风格室内设计，即是以宫廷建筑为代表的中国古典建筑的室内装饰设计艺术风格，气势恢弘、壮丽华贵、空间高、进深大、雕梁画栋、金壁辉煌，空间井然而有序，造型以对称为主，装饰材料以木材、竹材为主，装饰图案多以梅、兰、菊、龙、凤、麒麟、龟、狮等，透雕、 浮雕 ，栩栩如生。

　　二、中式风格室内设计思想

　　中国传统的室内设计受到“儒”“释”“道”，思想的影响。儒学在中华5000年的历史 文化 中，对中国的思想、精神、体质、审美都有着深远的影响。儒家的思想“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。使国家、社会，都在严格的秩序、等级统治下，有章可循。在此思想的影响下产生了多种类型，内涵多种形制的建筑，如皇宫、宗庙、陵墓、坛等。在建筑以及室内空间的的具体设计中，其开间、形制、色彩、用料、纹样、脊饰等都有十分严格的规定，不得违制僭越。

　　中国的明式家具，至今仍被世人奉为设计的典范，其造型洗练、端庄，体现刚正不阿、谦虚内敛;其优美的曲线，上好的用材、细致的工艺，体现独特的审美气息。另外，明式家具所使用的紫檀、黄花梨等硬木，其造型、质地、光泽都给人以玉的感觉;水润、坚韧、无暇。儒家美学尚玉，荀子曾说“天玉，君子比德焉”，玉象征高尚的品格。家具中的屏风，体现了奉上蔽下的“孝弟德行”，“孝弟”就是儒学的“仁”的体现。

　　道家则是崇尚自然，让人师法道德和品质，中国的园林，就是崇尚自然、师法自然的完美体现。

　　佛教则是让人的心灵“普渡众生”，追寻超凡脱俗，静气凝神。在中式风格的空间中，时常会运用佛像、佛教壁画、佛教绘画等作品。

　　三、中式风格室内设计审美

　　中式风格室内设计的主流审美是以中式风格室内设计的思想为基础的，“儒”“释”“道”三家的思想，是审美的根源。例如：“以味为美、以意为美、以道为美、同构为美、以文为美”构成了中国古代美本质观的整体特色。中式风格室内设计的审美也体现于道家以生气、自然、无、妙、淡、柔和适性为美，佛家以寂灭、涅盘 、死亡，以及涅盘的象征――光明圆相为美。

　　四、中式风格室内设计手法

　　中国人在最基本的基础审美观上，在室内设计中， 设计手法注重表现对称完整性、含蓄性和情节性。

　　①在中式风格空间中，运用屏、碧纱橱、博古架、落地罩、风、、帷幕等

　　划分空间层次，形成“断而不断，隔似未隔”的空间感。

　　②在室内装饰上采用含蓄的手法，即是象征、谐音、隐喻。例如：蝙蝠、鹿、鱼、鹊、梅等图案。“鹿”和“禄”同音，蝙蝠的“蝠”和“福”同音，“鱼”和“余”同音，这就是中国传统的求福求禄求功名的思想愿望。又例如：在室内的各种窗户和门栏中多引用梅、兰、竹、菊和“岁寒三友”等的图案。喻指主人的优良品质。

　　③室内的空间体现有序性、完整性。中国的建筑空间外形和内形主要是规则的形状。例如：正方形、长方形、圆形、正多边形、菱形等。因此，中国的院落也大多是以四合院的空间形式为主，在不同的地域、民族文化的区别下，有一些差异。这体现了中国封建社会的等级意识。

　　五、当代中式风格概念

　　基于中式风格，“新中式风格”是一个全新的，当代的概念，它的界定似乎有些模糊，正是这种模糊，才让设计师们为之着迷;“新中式风格”，从某种意义上说，是特别的文化与思想倾向;是平面、空间、服装等多种中领域设计师的新的探索，它所涉及的领域极其广泛;也是在现代的经济、文化、思想、潮流发展下，人们对“传统中式风格”的全新的解读，是全新的思想 方法 。

　　从广义角度，“新中式风格”运用延伸于多个领域，如建筑、视觉传达、室内设计、服装、工业设计等。新中式风格，基于传统中式风格，但同时又拥有与传统中式风格”不同的思想与手法、审美。

　　新中式风格的设计思想可以与传统思想结合。新中式风格来源于传统中式

　　风格，新中式用自己的感知去理解传统思想，并且大胆融合现代思想。例如：传统儒学的“礼治”的核心含义为“异”，主要体现在长幼、尊卑、贵贱、亲疏，都各有其礼，各尊崇其特殊的行为规范。在我们现代的家居户型中，不可能完全体现如此缜密的等级关系，可是设计师，通过更加人性化的区别设计来体现“异”，将家庭成员的不同年龄、 爱好 、生理、心理、情感等多种因素进行研究设计，用区别的个性化设计来体现“异”。

　　道家思想核心体现“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”、“贵柔”，现代人已经条件实现“采菊东篱下，悠然见南山”，那么，“新中式风格”又如何帮助现代人在空间中得到相对的“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”呢?可以通过清雅的中式元素(如：青花瓷器、提炼后的中式图案、水墨、扎染等);隽永优美的明式家具;环保自然地装饰材料(竹、篙、芦苇、编制等);植物等，来给人清新自然的慰藉。

　　现代人对于佛教有了更深的个人理解，也许不会痴迷、笃信，可是佛教的“普渡众生”、“色即是空，空即是色”等思想，可以让身处激烈竞争的现代人的内心得到一定解脱与释然。在“新中式风格”空间设计中，可以适当运用佛教元素，例如：佛教艺术元素;或者营造出适当的“净空”空间氛围。

　　六、新中式风格室内设计审美

　　审美是人类事物认知的感受形式，人类的审美感受极其广泛，包含：文学、建筑、室内空间、园林景观、雕塑、服装、绘画、工业产品等等。审美本身不仅涉及多重领域，人类对于某种事物的审美，也同样是多种多样的。

　　新中式风格空间设计的审美具有包容性，拥有广博的情怀，因此，新中式风格空间，可以变幻万千，扮演多姿多彩的角色。新中式风格空间可以设计表现雍容华贵的空间气质。在具体的设计中，可以将宫廷设计元素为主导，进行设计表达;或者表现现代小资气质，将孤芳自赏与中式相结合;亦或表现某种宗教信仰，以佛教为主，将佛教色彩、佛教艺术元素，运用于空间设计中;中国的绘画、戏曲、音乐等艺术，都可以作为设计审美的主题，在新中式风格空间中尽情的表现，甚至，还可以包容西方的“哥特”“巴洛克”“洛可可”“野兽派”等等。“新中式风格”运用于餐饮空间设计时，就需要与具体的餐饮文化相结合，进一步吸引消费者去尝试不同的佳肴，甚至让消费者，把来到某“新中式风格”餐饮空间，品尝佳肴、会友，当做是一种精神情感的升华与享受。在思想、情感、心理得到极大满足。

　　室内设计论文文献

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　　[02]孔智光. 中西古典美学研究[M]. 山东大学出版社. 2002.

　　[03]张爱波. 彼皆绝代才 形去留其神――归有光与蒲松龄古文艺术相通论[J]. 蒲松龄研究. 2002.

　　[04]钟虹滨. 论室内艺术性观赏陈设的视觉构景[J]. 湖南大学学报(社会科学版). 2002.

　　[05]李茹冰. 传统山地建筑视觉造型分析[J]. 重庆建筑. 2003.

　　[06]谢菲. 重传统“语境”现代室内设计初探[D]. 湖南大学. 2003.

　　[07]白晨曦. 天人合一. 从哲学到建筑[D]. 中国社会科学院研究生院. 2003.

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